Лицом к лицу с прошлым! В СВФУ воссоздали облик воина из Чурапчи возрастом 4 тысячи лет!

В СВФУ воссоздали облик воина, жившего 4 тыс. лет назад! 5 февраля 2025 года в СВФУ прошла эксклюзивная презентация. С любезного разрешения моего друга Айтала Яковлева вашему вниманию моменты презентации с его телеграмм-канала.

В 2004 году в ходе полевых работ археологической экспедиции университета в 9 км от села Чурапча в местности Кёрдюген было найдено погребение мужчины-воина, который жил 4 тыс. лет назад в эпоху позднего неолита Якутии.

На сайте СВФУ:

Как рассказала директор Музея археологии и этнографии СВФУ Лилия Алексеева, погребение было найдено в 2004 году ходе полевых работ Заречного отряда археологической экспедиции Якутского государственного университета – ныне СВФУ в 9 км от села Чурапча Чурапчинского района Якутии в местности Кердюген. Костяк принадлежал мужчине зрелого возраста – 40-50 лет, среднего роста – около 165 см. Он был полностью укрыт щитом, состоящим из более 100 костяных пластин. В ногах погребенного был уложен доспех из роговых пластин с отверстиями для крепления. Сопроводительный материал состоял из каменных предметов и фрагментированных костяных изделий. В ходе раскопок, у правого колена, были обнаружены фрагменты костей еще одного погребенного.

«Дальнейшие антропологические исследования показали, что череп погребенного по морфологическим признакам близок к арктической расе. Характер развития костей показывает Кердюгенского воина, как очень сильного человека с большой мышечной массой. Следы переломов левой ноги и многочисленных компрессионных травм суставов рук и ног, полученных, по-видимому, в результате прыжка с большой высоты, свидетельствуют об экстремальном образе жизни погребенного. Развитие костей плечевого пояс, костей предплечий, позволили предположить активное использование лука. Боевой комплект, состоящий из щита и доспеха, на наш взгляд, являются показателем неординарного погребения, а захоронения воина или вождя эпохи позднего неолита», – сказала Лилия Алексеева.

На сайте Библиотеки Таджикистана в статье международной группы ученых:

Социальный статус погребенного

Усиленный костяными пластинами щит и наборный панцирь из роговых пластин свидетельствуют о значительном развитии военного дела уже во второй половине III тыс. до н.э. Появление усиленного щита подразумевает бытование простого (кожаного), остатки которого не доходят до наших дней, а также существование воинов с более легким вооружением – без щита и доспехов (простые охотники). Примером воинской дифференциации может служить специализация воинов у эскимосов аляскинского Берингоморья, где воины в панцирях были структурной частью общего военного формирования [Malaurie, 1974, р. 147; Шнирельман, 1994, с. 109].

Действительно, трудно представить, что тяжеловооруженные воины (в доспехах и со щитами в рост человека, не обязательно усиленными костяными пластинами) были самодостаточным воинским подразделением. Вероятнее всего, они составляли особую, относительно немногочисленную группу, своего рода костяк и элиту ымыяхтахского родового войска. По мнению В. А. Шнирельмана, который ссылается на известного исследователя войны К. Оттербейна [Otterbein, 1970, р. 49 – 51], “защитное вооружение, безусловно, свидетельствует об относительно регулярных вооруженных столкновениях. Кроме того, защитное вооружение в своей тенденции сопоставляется с достаточно дифференцированным обществом, развитием систем более или менее централизованной власти, появлением воинов-профессионалов и т.д.” [Шнирельман, 1994, с. 36].

Согласно исследованиям К. Оттербейна, немногие общества с военной организацией имели возможность использовать щиты совместно с броней, т.к. ее изготовление было технологически трудоемким [Otterbein, 1970, р. 49 – 50]. В нашем случае и пластинчатый щит весьма сложное изделие: изготовление тонких пластин из костей ног лося (которых, кстати, требовалось немалое количество), буквально филигранная подгонка их друг к другу (чтобы не было щелей на стыках), наклеивание на кожаную основу, шлифование уже наклеенных пластин – все это требовало от мастера немалой квалификации.

Изготовление такого трудозатратного воинского снаряжения означает, что первобытные воины-охотники (или только их определенная часть – воины или даже мастера) были вынуждены уделять много времени подготовке к военным действиям и что вооруженные конфликты переросли из кратковременных и эпизодических в частые и систематические, приобретя, видимо, характер непрекращающейся конфронтации, действительные мотивы которой остаются пока неизвестными. Хотя общие причины, как причины войн и военных конфликтов в целом, могут предполагаться [Свод…, 1986, с. 36 – 37; Шнирельман, 1994; Thorpe, 2003, р. 160]. О том, что военные столкновения в ымыяхтахском обществе не были редкостью, свидетельствуют наконечники стрел в некоторых костяках из Чучур-Муранского и Диринг-Юряхского могильников, костяные панцирные пластины на стоянках Бурулгино (р. Индигирка), Улахан-Сегеленнях, слой VIII (р. Токко) [Федосеева, 1980, с. 81, 210, рис. 87; 1988, с. 87; Алексеев, 1996, с. 56].

На наш взгляд, полный боевой защитный комплект из щита и доспеха, расчлененные кости другого человека (жертвоприношение?) являются вполне красноречивым показателем того, что перед нами не ординарное погребение, а захоронение воина или вождя-военачальника эпохи позднего неолита (здесь подразумевается не племенной или верховный вождь, порожденный институтом вождества, а заслуженно-выборная должность в условиях родовой организации). Вряд ли человек, доживший до 40 – 50 лет, участвовавший в многочисленных сражениях, обладавший огромной физической силой и значительным военным опытом, имел статус простого охотника или рядового воина. Хотя для погребения вождя (даже выборного ранга) сопроводительный инвентарь весьма скромен – как уже говорилось, вещи из “походной сумки” выглядят старыми и бесполезными в быту. Это наводит на мысль о захоронении в походных условиях. Возможно, отсюда лишь обозначенное, а не полное сожжение головы (из-за недостатка времени?).

Заключение

С открытием Кёрдюгенского погребения перед исследователями встает вопрос о времени возникновения и правомерности выделения таких социальных групп, как воины (однако не как дружинное формирование), и об их специализированной дифференциации. Кроме того, наличие воинской специализации среди мужчин рода или племени поднимает вопрос о существовании в позднем неолите Северо-Восточной Азии различных организаций: мужских союзов (когда воинами являются все мужчины), возрастных групп (разделение и специализация воинов по возрастным категориям), военной знати (в условном ее значении как особой и заслуженной социальной или возрастной группы).

Археолог Степанов Александр Дмитриевич – археолог МАЭ СВФУ раскопавший Кердюгенского воина, Сергей Ефимович Васильев – ФТИ СВФУ один из двух человек реконструировавших облик воина.

Был показан результат кропотливой работы по 3D-оцифровке и моделированию антропологических материалов и археологических артефактов из собрания Музея археологии и этнографии СВФУ.
Внешний облик древнего воина воссоздан в рамках совместного проекта СВФУ с Институтом этнологии и антропологии РАН им. Н.Н. Миклухо-Маклая по знаменитой методике М.М.Герасимова на основе новейших цифровых технологий.

Текст и моменты видео Айтала Яковлева:

Көрдүгэнский воин

Сегодня общественности показали многолетний результат работы археологов, 3D реконструкторов, историков, антропологов – МАЭ СВФУ, ФТИ СВФУ, ИАЭ РАН.

Человек живший 4 т. лет назад от нашего времени на территории Якутии. В те времена мы скажем, что люди жили только охотой, рыбалкой и собирательством. Но уже, в эпоху Ымыяхтахской культуры (Поздний Неолит) в Якутии пользовались изобретением человека современного “войну”.

*Ымыяхтахская культура – от Олекмы, Ямала (Урала) и Чукотки. Большое движение миграция человека, людей/родов/племен которые постоянно с друг другом воюют.

*генетические анализы показывают, что их потомков сейчас нет
[Есть версии что Көрдүгэнский воин предок Нганасан, коряков, чукчей].

В статье Алина Мурукова на сайте ЯСИА:

Работа над реконструкцией велась совместно с Институтом этнологии и антропологии РАН имени Н.Н. Миклухо-Маклая. Как рассказал руководитель лаборатории по 3D-моделированию физико-технического института СВФУ Сергей Васильев, уровень изготовления древних воинских изделий поражает.

«Работа по созданию цифровой копии Кердюгенского воина началась в 2014 году, когда мы в университете сделали первый опыт по сканированию. Мы пробовали сканировать череп воина, пластины щита и доспехов. Надо отметить, что сканирование пластин щита — очень сложная работа, потому что удивительный технологический уровень изготовления этих изделий поражает. Они очень тонкие, толщина порядка двух-двух с половиной миллиметров, длина до 25 сантиметров, ширина порядка трёх сантиметров, и они идеально изготовлены. Если положить на ровную поверхность, то край этой пластины полностью не даёт просвет. Я до сих пор удивлён уровню мастерства людей, которые 4000 лет назад могли изготавливать такие изделия», — отметил он.

Ректор СВФУ Анатолий Николаев подчеркнул значение работы по цифровой реконструкции древних находок:

«Сегодняшнее событие — это только начало. Мы обладаем уникальными артефактами, которые необходимо изучать, реставрировать и воссоздавать с помощью современных технологий. Молодёжь живёт в цифровом мире, и археологические открытия должны быть доступны для изучения в таком формате»

Интересно, что костяные щиты и доспехи использовали эскимосы и чукчи.

На сайте газеты “Якутия-дэйли” пишут:

Некоторые исследователи считают, что человек из местности Кёрдюген и в целом представители ымыяхтахской культуры являются далекими предками юкагиров. Ряд генетиков полагают, что кёрдюгенский воин по своему происхождению был ближе к современным нганасанам.

О распространении Ымыяхтахской культуры, к которой принадлежал Кердюгенский лучник, пишут в Википедии:

“… отдельные черты восточносибирской культуры Ымыяхтах поразительно быстро распространились до Скандинавии. Керамика с вафельными отпечатками встречается на памятниках поздней бронзы Таймыра, Ямала, Большеземельской и Малоземельской тундр, Кольского полуострова, Финляндии (не говоря уже о Восточной Сибири и Северо-Восточной Азии). А. П. Окладников, Л. П. Хлобыстин, К.Карпелан, B.C.Стоколос и другие исследователи в той или иной мере допускают возможность стремительной миграции по тундрам Заполярья групп арктического населения с востока на запад Европы.

Полное видео презентации:

Большое спасибо университету за приглашение! Очень сожалею, что не смог посетить это интереснейшее мероприятие…

Желаю исследователям СВФУ дальнейших успехов в ликвидации белых пятен в истории родной республики и ее народов!

Добавить комментарий Отменить ответ